Desenvolvimento ao longo da idade adulta

No que concerne ao desenvolvimento do adulto e a família devemos ter atenção a dois acontecimentos importantes: o casamento e a paternidade/maternidade.

A unidade conjugal continua proporcionando um meio de intimidade prolongada, perpetuando a cultura e a gratificando as necessidades interpessoais. Os problemas conjugais podem levar ao divórcio, mas ocorrem também em casamentos que não terminam com este final.

O papel de manutenção da estabilidade familiar e de evitar a dissolução do casamento não é exercido por essas instâncias. Devido à diminuição das pressões, os procedimentos para a separação e o divórcio expandiram-se. Surge, assim, a necessidade de serviços especializados em aconselhamento conjugal. A terapia conjugal é uma forma de psicoterapia para pessoas casadas em conflito uma com a outra, apresentando uma dinâmica mais aprofundada que o aconselhamento conjuga. Tanto um quanto o outro procura ajudar os parceiros a lidarem de modo mais eficaz com seus problemas.

No que diz respeito à paternidade/maternidade, vários problemas devem ser enfrentados para a criação de um filho. Os filhos podem reacender nos pais conflitos infantis ou apresentarem doenças que desafiem os recursos emocionais da família.

Os homens, geralmente, estão mais preocupados com o trabalho, enquanto as mulheres estão mais preocupadas com seu papel de mãe. Entretanto esse quadro vem mudando nos últimos anos, com o aumento do número de mulheres que ingressam no mercado de trabalho. Devido ao aumento no número de divórcios, cresce a taxa de filhos de famílias monoparentais. Essas crianças apresentam maior incidência de baixo rendimento escolar e problemas emocionais; alguns são precoces, devido ao fato de terem assumido maiores responsabilidades muito cedo.

Teoria de Sternberg: Importância da sexualidade e intimidade

Intimidade: sentimento de proximidade, de ligação, partilha de actividades, pensamentos e sentimentos.

Paixão: forma de activação que leva à atracção física e comportamento sexual.

Compromisso/ Decisão: CP: decisão de que se ama alguém; LP: compromisso de manter o amor.
 

Tipo de Amor	Intimidade	Paixão	Decisão/ Compromisso
Não amor	-	-	-
Gostar	+	-	-
Amor cego	-	+	-
Amor vazio	-	-	+
Amor romântico	+	+	-
Amor companheiro	+	-	+
Amor tolo	-	+	+
Amor perfeito	+	+	+

Amizade (gostar): é uma relação afectiva, a princípio sem características romântico-sexuais, entre duas pessoas. Em sentido amplo, é um relacionamento humano que envolve o conhecimento mútuo e a afeição. Neste aspecto, pode-se dizer que uma relação entre pais e filhos, entre irmãos, demais familiares, cônjugesnamorados, pode ser também uma relação de amizade, embora não necessariamente. 

Paixão: é uma emoção de total fascínio, admiração que se sente por outra pessoa, é um sentimento muito intenso. Mas como só tem a vertente da paixão e tem em falta e intimidade e o compromisso pode desaparecer muito rápido, de um momento para o outro.

Amor vazio: casos que o amor se apaga, perdendo a intimidade e a paixão, restando somente o compromisso. Também na antiguidade, os casamentos realizados apenas em função dos desejos e acordos dos pais e não dos filhos que se iam casar assentavam neste tipo de amor, baseados no compromisso sem qualquer intimidade ou paixão.

Amor romântico: é uma relação emocional(intimidade) e física (paixão)sem nenhum compromisso.

Amor companheiro: é o sentimento que existe em relações familiares, de amizade fortes ou relacionamentos longos sem interesse sexual. Acontece também em casamentos onde a paixão acaba, e a intimidade e o compromisso que possuem com um único intuito de partilha de vida.

Amor tolo: transmite um sentimento forte de paixão associado a um compromisso, mas não tendo intimidade.

Amor perfeito: é um relacionamento ideal, que possui intimidade, paixão e compromisso. Deve estar em constante “estimulação e manutenção” para que não perca nenhuma das suas três bases, pois se isso acontecer deixa de ter o estatuto de amor perfeito.

Relações Interpessoais:

Não obstante as diferenças existentes nas formas de nos relacionarmos uns com os outros (relação entre pais e filhos, entre amantes, entre amigos, etc.):

•         Proximidade física
•         Afiliação
•         Beleza (atracção física)
•         Semelhenças interpessoais,
•         Reciprocidade,
•         Complementariedade.

Estádios de Desenvolvimento Moral: Parte 3

Nível 3: Moralidade Pós-Convencional

·    Só alguns adultos, a sua minoria;

·    O indivíduo está comprometido com um conjunto de princípios morais complexos e abrangentes, e que são muitas vezes partilhados com outros;

·    Os princípios morais podem transcender figuras de autoridade ou até as normas ou valores de uma sociedade particular;

·    Os princípios morais são internalizados e tornam-se individualizados.

·    Estádio 5: Contracto social ou direitos individuais democraticamente aceites

o O dever é definido em termos de contracto;

o As leis e as normas não se tomam como “facto consumado” – elas emergem de um consenso e podem ser alteradas;

o Quando há conflito entre o sujeito e a lei, prevalece a última;

o Há uma flexibilidade nos julgamentos morais baseados num ideal social;

o O  comportamento moral  consiste  naquilo  que  expressa  a  vontade  da  maioria  ou maximiza o bem-estar social;

o A sociedade deve basear-se num contracto social aceite livremente pelas pessoas e em que sejam:

§    Respeitados direitos fundamentais como a vida e a liberdade individual;

§    Utilizados processos democráticos para alterar as leis e melhorar a sociedade; o Determinados valores e direitos não específicos, como a vida e a liberdade, têm de ser forçosamente defendidos em qualquer sociedade, independentemente da opinião da

maioria;

o Resumindo, a pessoa considera o ponto de vista legal e o ponto de vista dos outros e procura reconhecer o conflito entre eles, de forma a fazer escolhas que tragam o maior bem para o maior número.

·    Estádio 6: Princípios éticos universais

o Não necessariamente escritos;

o O comportamento moral é controlado por um ideal interiorizado, independentemente das reacções dos outros, mas respeitando sempre princípios que (se admitem) universais;

o Cada pessoa é vista como um fim (e não como um meio) e, em caso de conflito, a lei pode ser preterida;

o É a “consciência própria” que dirige o comportamento moral;

o Os princípios éticos não são regras concretas, mas sim orientações gerais e abstractas baseadas numa noção de justiça universal que é aplicada em todas as situações – consciência individual;

o Os princípios éticos relacionam-se com a noção de justiça, dignidade humana, direitos humanos e igualdade de direitos;

o São um produto do desenvolvimento da natureza humana;

o A interacção do sujeito com o meio pode ser necessária para revelar o princípio da justiça, mas não é essa interacção que cria o próprio;

o O princípio ético é prévio à sociedade.